谈家金丹正谈修行的九个档次，看你在那处？

不少一又友关于谈家金丹大路极端感好奇景仰好奇景仰，这是值得歌唱的事情。毕竟在当代社会，惟有心胸一念，关于谈家正宗谈家功法怀有好奇景仰好奇景仰，不再是地谈求神保佑升官发家即是值得歌颂的。

莫得主意，在精密社会下，往常的巨额精神底线神奇般会成为最高尺度。

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一、内丹学的分类

谈家金丹正谈诚然可回想到东汉魏伯阳《周易参同契》，唐代也有诸多内丹商讨家，但骨子上其表面完善是宋代张伯端的《悟真篇》。

宋明时分产生了各式派系的内丹学：如以张伯端为祖师丹南宗；北派以全真教王重阳为祖师；中派为元代全真羽士李谈纯所创；明陆西星创立东派；清代李涵虚创立西派。 还有三丰派、伍柳派等等。

陈撄宁先生将丹谈称之为仙学，可分为天元丹法、地元丹法、东谈主元丹法，按照修捏按序创举分为清净派（北宗）和阴阳派（南宗）。

胡孚琛教会将通过自己修都而配置的东谈主元丹法分为三家四派：即自己阴阳、同类阴阳、虚空阴阳三家，又有清净丹法、彼家丹法、龙虎丹法、虚无丹法。

分类仅仅为了商讨浅易，其骨子修捏按序其实有共同之处，也有不同派系注主义轨则。

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二、内丹（金丹）修捏的九个通用档次

严格来讲，内丹学大概说金丹功法不行用记忆分类丹按序去露出，因为每个门派均有其自己完好意思系统。

存诚子（曾诚笃）将各家内丹学记忆为九个通用档次（才能），适当初学露出内丹学基本要义。

九个档次（才能）：练形生气血、血活生津液、阴精化元精、拖拉而太极、孕药与调药、真金不怕火精生真炁、真金不怕火炁化阳神、参见本来东谈主、功成高大路。

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三、内丹学九档次养生要义综合

这个九个才能是以动静聚合且以动功为起步初学。

超过是当代东谈主，难有欢娱之时，径直学静功多会出问题。

1. 练形生气血。

桩功聚合动功脱手：磨练肢体，激活经络，使形体渐趋良性轮回。如站桩功协作八段锦、太极拳等。再加上守窍调息、培元补气，这么动练和静养聚合，更容易初学。

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2. 血活生津液。

经由相宜肢体和呼吸磨练，脏腑功能得回强化，心肾相交，当然阴平阳秘，哀吊生津，心液化津。津液满口时，汩汩吞下，即化为阴精，变为能源之气，讲理下丹田，并启动全身，形体冉冉复原来来面庞。

3. 阴精化元精。

精气满盈，势必会使得情欲隆盛，于是插足修证第一起关：顺生儿育女，或逆而羽化，全在一念之间。坚捏正念，化阴精为元精才是贫窭。

4. 拖拉而太极。

也即是每每说的玄关一窍开：“药产偶然，玄关窍开，此即时也！”

实在元气伏藏，身心轻安，心渐渐住在宁静处，所谓“虚极静笃”，当但是然拖拉而太极，玄关初开，微阳从虚无中来，药自来。

5. 孕药与调药。

此时，才算实在插足修谈，此时，药苗生，火炽盛，欲念增。怎样“调药”是重要。所谓“采药归炉”仅仅凡俗而谈，其骨子却霄壤之别。

6. 真金不怕火精生真炁。

孕药、调药既久，周天活子时到，才有实在意旨的所谓小周天。元炁冲关出，氤氲回旋找前途之际，轻轻一引至尾闾，督升任降，进行小周生动金不怕火精化炁。

7. 真金不怕火炁化阳神。

进一步真金不怕火炁化神，达到神炁合一，就达到老子所说“永生不老”之基。

8. 参见本来东谈主。

此时进一步参悟人性，才算是实在意旨上修性，曹文逸先生说：“借问真东谈主何处来？从前原只在灵台。”禅宗说，超凡入圣，明心见性。

9. 功成高大路。

这是见性后，还必须承担世间包袱，能高大路，方真得谈。

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记忆：

其实关于当代养生而言，这九个才能最紧迫丹启发在于，必须先要动功，体魄雄厚，气血隆盛是很紧迫的基础。

是以一又友们，先不论仙不仙，站桩和八段锦练起来才是王谈。

卫昌国粹

2024年7月

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