东说念主，唯向内求，方生生不休！20句自求多福，福来运转，好运连连！

心有灵山，莫向外求；内求于心，而显于行。向内求，生生不休；向外求，求而不得。向内求，向外修，曙光生，上前看，才是大忠良。向内求一尺，长一尺忠良；向外求一丈，长一丈烦嚣。好的东说念主生即是内求外修，进退闲静，丰俭纯粹。尽东说念主事，听天命，是对我方最大的安定。众生齐苦，惟有内求。向内求，滚滚连接；向外求，求而不得。真的的觉悟，是作念我方的摆渡东说念主。

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佛说：东说念主生，一念嗔心起，百万障门开，行有不得，反求诸己。通衢从不过得，万物圆善于我。心随境转是庸东说念主，境疏忽转是圣贤。东说念主东说念主自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前倒置见，枝枝桠叶外头寻。静不雅己心，内求诸己。内修于心，外化于行。每个东说念主终其一世都在寻找真的的我方。真的的好坏，是一种弥远向内滋长的求索。吾心即天地，一切唯心造。积贮势能，公正笃志，静默深耕，方不负当下，不畏改日。

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一个东说念主最佳的生涯现象，即是自力新生的适意而丰盛。眼有星辰大海，心有似锦似锦，不负流年，岁月可期。真的活得通透的东说念主，早就把元气心灵和时分放在了自己的成长上。懂得向内求，去顶风翻盘，让人命精彩。智者悦己，愚者悦东说念主。不管人命是悲是欢，生涯是苦是甜，东说念主这一世，最该谄媚的永远是我方。东说念主生，不是向外诉求，而是向内滋长。东说念主的一世，是渐渐减少外界依赖，找到我方、周密我方的一个流程。

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六合有两难：登天难，求东说念主难；世上有两险：江湖险，东说念主心险；东说念主间有两薄：白纸薄，情面更薄。大树下面无大草，能为你遮风挡雨，雷同也能让你暗无天日。依靠他东说念主，就得受制于他东说念主。知东说念主者智，自知者明。别东说念主的屋檐再大，都不如我方有把伞。这个凉薄的世上，能挽回我方的惟有我方。更正我方是神，更正别东说念主是精神病。向内求一尺，忠良长一尺。向外求一丈，烦嚣长一丈。

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咱们曾如斯期待别东说念主的认同，到终末才知：东说念主生是我方的，与他东说念主毫无关联。真的的纯属，是向内求的贤明，上前看的勇气，曙光生的心态。每个东说念主都有两次人命。第一次是活给别东说念主看，第二次是为我方活。而第二次的人命，时时是从向内求启动的。好的东说念主生，需要一次次掌控不好的念头，尔后又一次次地自我觉悟。持续向内探索，养德精进，普及我方，活好我方。真的的愉快，不在于外界，而在于己心。最佳的养生，是内心的淡定与安定。向内露出，向外忍让，一切好意思好都在路上。

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